Михаил Гарцев

Сетевое общение... Обрывки текстов...

Мемуары сетератора

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Михаил Гарцев, 2017

Конец истории, согласно Фукуяме, ознаменуется появлением человека абсолютно а-исторического, переступающего границы эмпирических реалий, ставшего метафизической сущностью. Эта парадигма как раз отвечает запросам

ПОСТМОДЕРНИСТСКОГО СОСТОЯНИЯ ВИРТУАЛЬНОСТИ.

Перед читателем — выжимка из сетевых перформансов (в жанрах эссе, фельетонов, очерков) и виртуально-эпистолярного жанра — нового слова в литературе. По возможности убраны лишние фамилии, диалоги, ссылки. Можно сказать — пробный шар.

18+

ISBN 978-5-4485-7374-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. Сетевое общение... Обрывки текстов...
2. 1. О некоторых писателях
3. 2. Критика позиции правозащитника М. Кукобаки
4. 3. Триумф анонимной серости
5. 4. К вопросу о стукачестве
6. 5. Ответ Юлию Петрову
7. 6. О либерализме
8. 7. Об изгоях-одиночках
9. 8. В защиту православия
10. 9. О лицемерии
11. 10. О социализме
12. 11. Мы победили не зря
13. 12. В защиту Солженицына
14. 13. Нацистское золото
15. 14. О причинах разгрома частей РККА в начале ВОВ
16. 15. Реваншизм не пройдёт
17. 16. О сетевых перформансах, героях и коллаборационистах времён Второй Мировой…, а также метафизических сущностях
18. 17. И снова сетевой перформанс, сотворённый в результате общения метафизических сущностей
19. 18. Антисемитизм Зарисовки с натуры — 2
20. 19. Поиски смыслов
21. 20. Об Украине

1. О некоторых писателях

Я часто слышу от разных людей — от русофилов до русофобов — дискурсы, в которых артикулируется мнение, что работы отечественных фентэзюшников и аи-шников ОГЛУПЛЯЮТ как российский народ, так и народы постсоветского пространства. Война на Украине — результат низкопробного потока литературного ширпотреба, где спекуляция на патриотизме и человеконенавистнические воззвания правят бал. Оболваненным населением легче управлять. Очевидно, авторитарно-тоталитарное патерналистское мышление нуждается в ксенофобии, создании образа врага, от которого ему предстоит отталкиваться, идентифицируя себя таким образом. Любой тоталитарно-авторитарный режим должен на чём-то зиждиться, раз нет полноценной элиты (гражданского общества, контролирующего верховную власть) — должен иметь поддержку масс (типа единение Вождя и народа), должен создавать мобилизующий проект (типа нас никто не любит, сплотимся же, товарищи, кучнее, кучнее…). И вот уже придворные историки, философы, социологи, аналитики заняты обоснованием государства как МЕТАФИЗИЧЕСКОГО СУБЪЕКТА, комплектацией НАРОДНОГО ФРОНТА, поиском ПЯТОЙ КОЛ