Коренным народом Японии на законодательном уровне айнов признали только в 2008 году благодаря усилиям первого и последнего депутата парламента Японии от айнов Сигэру Каяно (1926 — 2006).
В настоящее время на территории Японии проживает по разным подсчётам несколько тысяч айнов, но уже только единицы из них владеют айнским языком. Усилиями энтузиастов-подвижников создан Центр айнской культуры на острове Хоккайдо, где пытаются поддерживать тлеющий огонь айнской культуры. Расположен Центр в деревеньке Нибутани, где родился и вырос Сигэру Каяно.
Айнский счёт от одного до десяти. «Шесть» по-айнски будет «Иван». Случайное совпадение или «Иваны» правда всегда были рядом с айнами
Коренным народом Японии на законодательном уровне айнов признали только в 2008 году благодаря усилиям первого и последнего депутата парламента Японии от айнов Сигэру Каяно (1926 — 2006).
Первая ассоциация, приходящая на ум при слове «коропоккуру» — Колобок из русских сказок. И она не лишена оснований. С айнского языка «коропоккуру» дословно переводится как «человечек маленького роста, живущий под большими листами белокопытника». Белокопытник визуально очень напоминает листы лопуха. Ареал распространения белокопытника удивительным образом совпадает с изначальным ареалом обитания айнов по Д. Позднееву — от среднего Хонсю и выше на Хоккайдо, Курилы и Южный Сахалин. Существует множество версий из-за чего поссорились айны и колопоклы[3], но в результате колопоклы ушли на север оставив айнам проклятие — «да высохнут ваши реки и переведётся в них рыба!»
Айно на японской территории имели своею предшественницею расу, о которой они сохранили воспоминания и которую они окрестили именем „коропоккуру
При разности языка с соседними народами — ороками, айнами, гольдами (нанайцами) некоторые мифы у них общие. Например, миф о состязании медведя и морского льва одинаков у нивхов и айнов. Миф о происхождении Медвежьего Праздника нивхов аналогичен орокскому. Много похожих игр и забав — состязания на лодках (ВАРДЬ ОРНМУ), соревнования на лыжах (ЛАКХИР КАМАДЬ), толкание тяжестей (ПЕРЛАС ЙЫХТЬ), ловля меча в гнездо на шесте (ПУЛК ЛЕРДЬ), бег с камнем (ПАХ РОР КАМАДЬ), подбрасывание и ловля камешков одной рукой (ТЮК ПАХ), фехтование на палках и шестах (ТЕС КИР ВАДЬ) и т. д. Всё для ловкости и гибкости чтобы разогреться в суровом климате[2].
Гиляки» на тунгусо-манчжурском языке означает «люди, передвигающиеся на большой лодке при помощи двух вёсел». Ихтиофаги, то есть рыбоеды, мастера разных хитрых капканов на птицу — рябчика, кроншнепа, куропатку и даже чайку. Хорошо разбираются в лесных травах.
Но самый забавный обычай ЦОУ связан с женитьбой. После свадьбы жених обязан минимум три года жить в семье супруги и трудиться на их поле чтобы отработать компенсацию за отнимаемую у общины работницу. Такая повинность у ЦОУ называется «ФИФИХО». Три года — срок не крайний, если невеста уж очень хороша, срок может быть увеличен до пяти лет, по соглашению сторон.
Суть не удалось. В 1227 году монгольский предводитель Чингисхан пожелал жену тангутского хана Шидурги — красавицу Гурбелджин Гоа-хатун. Шидурга рассказал Чингисхану несколько притч, сводящихся к тому, что так делать не надо, Чингисхан не послушал и в первую же брачную ночь Гоа-Хатун его оскопила. А сама утопилась в реке. Удивительным образом год гибели Тангутской цивилизации (1227) совпадает с годом смерти Чингисхана. Можно представить что сделали подопечные Ченгисхана с народом, так поступившим с их предводителем.