Внутри мы всё те же инквизиторы, поменяли лишь идею, за которую ратуем, да еще и оправдываем ее соображениями военного времени. И с этой точки зрения мы все теперь находимся в весьма опасном положении, ибо нам, как я уже сказал, дозволено.
Так вот зло — знать, как это — хорошо, но делать наоборот. Или вот вам совсем уж явный ориентир: вы что-то примерили на себя и поняли, что не хотите, чтобы с вами это происходило. Неприятие и отвращение к подобным вещам, когда они происходят с вами, и есть самый верный индикатор, что это будет дурно и для других.
большинство из нас совершенно нормальны и заурядны, чего не скажешь о мире, в котором мы живем сейчас. В этом и состоит противоречие. Не мы стали исчадиями ада, но критерии нормальности стали иными.
Увы, так бывает всегда: нормальных в общепринятом понимании людей большинство, истинных уродов мало, но в восприятии всего остального мира именно эти уроды становятся определяющим элементом характеристики всей нации. В то время как эта нация — и в этом не парадокс, но как раз показатель нормальности, — в общем-то, и сама бы рада откреститься от них. Подобные уроды — настоящий подарок для вражеской пропаганды.
Война рождает новую, врéменную, нацию «людей воюющих», которые воюют в данный момент, которые видят норму в насилии и убийстве не только тех, кто идет против них с оружием, но зачастую и мирного населения.
Грубое обращение, насилие, даже не над самим ребенком, но свидетелем которого он может стать, не самое лучшее питание, нищета — все это повышает уровень глюкокортикоидов, а это, в свою очередь, ведет к постоянному стрессу. И вот у ребенка уже уменьшенный гиппокамп с притупленной функцией и замедленное развитие лобной доли. Плюсуем к этому недостаток дофамина, который влияет на развитие ангедонии [61]. Получаем полноценный набор, который ведет к снижению интеллекта, чувства сопереживания, вовлеченности, у ребенка падает уровень самоконтроля, ухудшаются память и способность к обучению.
как свобода замаячит на горизонте — мы бежим от нее, ведь она требует не только инициативы, но и ответственности, к которой большинство не готовы. Поэтому проще передать другим управление собой, чтобы потом с них же и спрашивать за тщету и тяготы своей жизни.
