автордың кітабынан сөз тіркестері  Телепатия

Нагорная Н.И.

Упражнение на снятие боли

В йоге сказано, что прана впитывается из окружающей среды и проникает в организм посредством нервных окончаний на коже, в легких и пищеводе. Так как дыхательные движения могут контролироваться нашим сознанием, процесс осознанного получения праны йога советует начинать с дыхания («получение праны из окружающей среды сводится к управляемой сознанием (или инстинктом, безусловным рефлексом) вибрации организма в актах дыхания, сокращения отдельных органов, клеток, сосудов»).

Значит, каждый вдох дает нам новую энергию.

Количество отрицательных ионов различно в разных местах: например, в районе горного бальнеологического курорта Иссык-ата (Кыргызстан) в 1 м3 воздуха их содержится от 30 000 до 40 000, в Гурзуфе – только 300. Может быть, неслучайно хатха-йога советует проводить занятия на открытом воздухе, содержащем отрицательные аэроионы.

Мы получаем энергию от Солнца (однако не все виды энергии, поступающие от светила, полезны земным формам жизни) и во многом зависим от него (уместно вспомнить профессора А. Л. Чижевского, основоположника гелиобиологии и автора оригинальной концепции, согласно которой циклы солнечной активности воздействуют на биосферу нашей планеты, что проявляется по-разному, например увеличением ширины годовых колец на спилах деревьев, эпидемиями, войнами и пр.).

обеспечения жизнедеятельности организм нуждается в определенном количестве лучистой энергии, начиная с инфракрасных и заканчивая ультрафиолетовыми волнами солнечного спектра.

собственно медитации, когда необходимо «стереть» в своем сознании то изображение, на которое было направлено все внимание на предыдущей стадии, что в конечном итоге «устраняет» сознание, активизированное на втором этапе.

При этом самыми важными называются 11 асан. В произведении Сватмарамы «Хатха-йога» представлены сиддхасана («совершенная поза»), падмасана («поза лотоса»), гомукхасана («коровья морда»), вирасана («поза героя»), куккутасана («поза петуха»), уттанкурмасана («поза черепахи, лежащей на спине»), вришабхасана («поза быка»), матсьендрасана («поза йога Матсьендры»), пашчимоттанасана («поза лежащего на спине к западу»), маюрасана («поза павлина»), шавасана («мертвая поза»).
Асаны делятся на несколько видов:
• медитативные;
• антиортостатические;
• позы для позвоночника;
• упражнения для ног;
• позы равновесия.

соответствии с учением йогов тело человека существует благодаря «положительным и отрицательным токам», которые должны пребывать в равновесии, чтобы человек ощущал себя здоровым. На языке древней символики положительный ток называют словом «ха» («солнце»), отрицательный – «тха» («луна»). Таким образом, хатха-йога символизирует единство противоположностей.

Практика вторая. Достижение невесомости одной из частей тела
Целевая установка – добиться «невесомости» какой-либо части тела путем концентрации духовной энергии и парапсихических сил.
Обстановка не отличается от той, которая царила в первом занятии. В помещении стоит стол, вокруг которого рассаживаются участники. Каждый из них кладет на стол, например, правую руку, расслабляется, делает несколько глубоких вдохов, очищает сознание от мыслей и сосредоточивается на руке. Участник представляет себе, как тепло наполняет руку, как она становится все более теплой и тяжелой. Напрягая ощущение тела, мысленно перемещается по всей руке, чтобы почувствовать кожу, каждую мышцу, сухожилие, ток крови. Потом все представляют, как рука постепенно теряет вес, становясь все более легкой. В конце концов они перестают ее чувствовать. Как только достигнуто это состояние, участники представляют себе, что они подкладывают под руку воздушную подушку, на которой рука медленно поднимается вверх.
Во время практики нужно контролировать свои ощущения, дыхание и общее состояние. Потом можно то же проделать с другими частями тела. По окончании следует отдохнуть под спокойную музыку. Заниматься таким образом разрешается не более 1 раза в неделю.