История

Ни один народ не может претендовать на свою исключительность и превосходство своей культуры! Ни один...

Книга производит двойственное впечатление. С одной стороны религиозное кликушество, временами смахивающее на маниакальный бред. С другой стороны - интересный глобальный анализ современных автору событий с культурной точки зрения. И вот эта вторая сторона бесценна. Он - очевидец, переживший ужасы первых лет революции, не выдержавший их, ни физически, ни душевно, и сбежавший тайно, с большими трудностями из страны. Этот ужас и был его главным впечатлением на всю жизнь. Этот декадент ( как нас уверяли) был апологетом христианской культуры, считал, что нет Христа - нет и Западной ( в том числе русской) культуры, и верил, что спасение и возрождение Западной культуры возможно только под знаменем Христа. Иначе... дикость и пустота.

Эта небольшая работа о государственном кризисе в Китае в 3-4 вв., как и все работы Гумилева, актуальна и поучительна. Это именно та история, на которой надо учиться, вчитываясь в каждую строчку. При этом она очень по-русски, эмоционально, написана и навевает романтические патриотические мысли. Вопрос" Можно ли предавать Родину из любви к ней?" так и не получил однозначного ответа. Невзирая на бесконечность печальных исторических примеров принесения свободы и прогресса на штыках иноземцев, продолжают рождаться дурачки-идеалисты, которые искренне считают, что чужаков больше всего интересует процветание их Родины, также не перестали появляться самонадеянные авантюристы, которые намереваются загребать жар чужими руками и оказаться умнее всех. Жадность и глупость продолжают губить страны и народы, а мудрых никто не слушает...

Я начала читать эту книгу, потому что Шумерская цивилизация меня чрезвычайно привлекает. Но вместо очередной монографии перед моими глазами предстало настоящее сокровище. Захватывающий рассказ о том, как мир узнал об этой древней стране гениев, не просто даёт интересную историческую информацию, он позволяет ощутить себя исследователем, на раскопках, за кабинетным столом. Замечательный стиль и язык изложения, напоминающий 19 век своей ясностью и красотой.
Шумеры пришли в Месопотамию с Каспия, их язык похож на языки алтайской группы. Эти параллели с нашим Алтаем порождают особый интерес, даже гордость и ощущение родственной причастности.