Александра Быкова

кеше

Серафим, ваша эмоциональная реакция понятна, но с литературоведческой точки зрения она демонстрирует подмену эстетического анализа физиологическим отторжением. Выражение «плотский посох» - это не ошибка автора и не дань дурновкусию, а осознанный стилистический приём, отсылающий к традициям карнавальной телесности и средневековой фаблио. В мире постапокалиптики с регрессом к тёмным векам архаичная, нарочито «диковатая» лексика выполняет сюжетообразующую функцию. Что касается обвинений в «дойке баб» и «беготне с платьем» - это лишь демонстрация того, что вы читали книгу как гастрономический гид, а не как текст с внутренней логикой гротеска. Автор намеренно снижает высокое до телесного низа, и это ровно тот приём, который отличает литературу постмодерна от фэнтези для домохозяек)) Если вам не зашло - это вопрос вкуса, но утверждать, что здесь нет метода, может только тот, кто проигнорировал жанровый код.

• Ұнайды
• Жауап беру

Серафим Овчинников

өткен апта

Думаю, обсуждаемый оборот вводится для того, чтобы показать восприятие собственных сексуальных проявлений мужчиной, воспитанным в чрезвычайно религиозном обществе. Тут автор передаёт ход мыслей Кая, поэтому образность мышления — часть вымышленного художественного мира, а не описательная метафора автора.

• Ұнайды
• Жауап беру

Серафим Овчинников

өткен апта

Интересно, пожалуй вы выбрали единственное место из книги, к которому хоть как-то липнет скабрезность. Да, хтони, грязи, крови и прочих выделений живых существ в книге хватает. Кому-то это кажется уместным, а кто-то про "нефритовые жезлы вспоминает" 🐝🪰

• Ұнайды
• Жауап беру