Елена Колочаровапікірімен бөлісті7 жыл бұрын
🚀Бас алмай оқисыз

Повесть «Тарас Бульба» и шокировала, и очаровала, и оставила в некотором недоумении. Казацкое товарищество, с одной стороны, вроде бы воспевается, а с другой - больше похоже на стаю диких зверей: жестоких, жадных, необузданных и довольно безмозглых. Повесть изобилует страшными сценами пыток и убийств, совершаемых «во славу Христа, за веру православную». Толпа буйных алкоголиков нашла казус белли и понеслась крушить все вокруг. Все вместе это выглядит как какое-то стихийное бедствие или лесной пожар, испепеляющий все кругом. И ни договориться, ни разжалобить его нельзя. А сам Тарас Бульба, эдакий лихой и уважаемый казак, на деле просто жестокий упрямый узколобый старик. К тому же весьма подленький.
Буквально несколько персонажей вызывают симпатию: старуха-мать Остапа и Андрия, сам Андрий и его возлюбленная полячка. В них действительно можно ощутить что-то человечное, сострадательное, чувствующее. А Тарас даже в сцене, где он наблюдает за казнью Остапа, меня не разжалобил. Я все думала: может он в этот момент заметит какую-то связь между инициированным им же нападением на город и гибелью сыновей? Но нет, даже не забрезжило. От боли он просто окончательно вызверился.
Стоит упомянуть и открытый антисемитизм на страницах повести: как я ни старалась разделить личности автора, рассказчика и героев книги, все равно сложилось впечатление, что Гоголь евреев, вообще говоря, и за людей-то не считал. Довольно гадкое ощущение осталось после чтения «веселенькой» сценки утопления евреев в Днепре. Это с одной стороны. А с другой – бешеный оголтелый патриотизм на грани фарса в сцене, где все казаки, как один, погибая признаются в любви земле русской. Позже прочла, что это объясняется славянофильством головного мозга, которое Гоголь заполучил ко второму изданию повести.
В общем, на мой взгляд, ошибкой было бы пытаться вычитывать из «Тараса Бульбы» уроки нравственности и героизма. Плюс, надо делать скидку на славянофильство и, я настаиваю, антисемитизм автора. Из песни слов не выкинешь, конечно, но уши заткнуть можно попробовать. Если все это отставить в сторону, то остается колоритная живая противоречивая история, в которой есть, о чем подумать и кому посочувствовать.

    • Татьяна Л.2 ай бұрын

      Это не антисесизм Гоголя, а отношение к евреям в то время. Вы же знаете, что они даже на государственном уровне жили в жестких рамках и запретах. Не думаю, что Гоголь показал свою точку зрения - он описал витавшие тогда отношения, увы

      Александр Очеретовый2 ай бұрын

      Я совсем не думаю, что Гоголь сам не понимал, что пишет. Вот основные моменты: Тарас приехал к казакам со своими сыновьями с единственной целью - для того, чтобы они повоевали. Когда кошевой сказал, что воевать ни с кем нельзя, он страшно возмутился - как так, у меня взрослые сыновья, а воевать нельзя? И ему было абсолютно все равно, с кем воевать. Он заменил кошевого, настроил казачество на войну, осталось только решить - а с кем воевать то? С начала было решено воевать с турками, а потом неожиданно подвернулся повод идти на поляков. Так что фактически инициатором войны был Тарас Бульба. Обо все остальном неплохо написано написано выше. Ну и что он получил в итоге? Одного из сыновей при нем казнили, другого застрелил он сам. А в конце концов его сожгли самого, сделали с ним то же самое что делали казаки. А патриотически высказывания выглядят как насмешка. Что-то не думаю, что Гоголь настолько глуп, что чтобы не понимать, что он написал. Надеюсь, Вы знаете, что у Гоголя-Яновского, в общем-то польские корни?

      A Ш7 ай бұрын
      Если бы Вы приехал в деревню обнаружили девушек распятых на крестах, детей брошенных в костер, я думаю более не возникло недоумение по поводу действий казаков...

      Так в то время все развлекались подобными штуками:казаки,татары,поляки.Только евреи ничего не могли ответить

      Северный6 жыл бұрын

      Если бы Вы приехал в деревню обнаружили девушек распятых на крестах, детей брошенных в костер, я думаю более не возникло недоумение по поводу действий казаков...

    Комментарий жазу үшін кіру немесе тіркелу