Не могла оторваться от чтения, несмотря на тяжелую тематику читается легко, наверное,в этом основная претензия. Сложная судьба калмыцких казаков, таких ойратских сегунов, присягавших своему сюзерену, воевавших за него, чтивших честь превыше всего. Когда-то воевали под знаменами Чингисхана, позже по зову Петра I стали охранять от набегов восточные границы, присягнули царю (Первая мировая, затем гражданская, когда из-за присяги многие воевали за белых), Великая Отечественная, депортация с обвинением в предательстве родины (признанная позже геноцидом российским парламентом)….
Книга написана ладно: насыщенная, объемная, динамичная, проработанная. По ходу всплывают параллели с «Тихим Доном» (эпичность, казаки, братья по разные стороны), но сравнивать дело неблагодарное и некорректное (все же Шолохов - это Шолохов, здесь не мне хватило лиричной линии и эмоциональной амплитуды, ощущение, что насыщенность событий «съела» всю глубину и вовлченность. Плюс, не было тех самых «вкусных» филологических находок, хотя здесь язык далеко не бедный).
Улан Далай значит красный океан, в мифологии калмыков является одним из символов ада. Это для понимания контекста и характера эпического повествования. Но любопытно, что при всем обилии «кругов ада» сердцем ты этого не чувствовала, но мозгом, да, делала зарубки. Да, были моменты, теребящие сердце: во время коллективизации и массовом голоде, во время депортации (и здесь меня накрыло, у каждого свои триггеры). Вторая половина оказалась сильнее. Книга ох как запомнится. Grim but gripping.
В дико плотном полотне событий книга про семью, устои и их трансформацию (множественная ломка здесь), месть и карму, главное, про память: у калмыков принято знать своих предков, как минимум, до седьмого колена (торлмуд), раньше калмыки жили кланами (хотонами); «будущее всегда неизвестно, но когда неизвестным становится и прошлое — человеку совсем не на что опереться».
P.s. рекомендую ознакомиться с интервью Натальи Илишкиной, дает дополнительную глубину произведению.