Ну даже дослушать, честно говоря, было непросто. Автор критикует и сатанизм, и классическую христианскую церковь, к которой сам принадлежит. Странно, что книга написана в соавторстве с профессиональным автором, потому что повествование ведется так, как и можно ожидать от священника-аскета, что-ли. Но в этом, наверное, и есть крутость соавтора...
Да и не к стилевой части повествования так много вопросов, а все же, к содержательной. Ок, опустим, что часть историй мы просто должны на веру автору принять - например, эпизод с левитацией и хождением одержимого по стенам ни в объективы камер, ни на какую-то иную верификационную базу не попал, хотя видео других его сеансов легко ищутся в интернете.
Крепкая убежденность глубоко верующего человека вызывает уважение, но немного настораживает, когда он начинает критиковать своих коллег, которые выступают в оппозиции к нему. Тезис простой - моя вера верная, твоя - нет. А это как-то не подкупает.
Вообще есть ощущение, что "сеансы" годами проводились над глубоко больными людьми, а "диагноз" одержимости ставился по наитию самим экзорцистом без согласования с официальным престолом в Ватикане, за редким исключением.
Даже в художественном фильме так далеко не пошли - Ватикан отправлял экзорциста, а не он сам проводил обряды каждому, кто на пороге появился
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін