"Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории" Владимира Соловьева.
Первые 2/3 книги читать не то что тяжело, а очень тяжело. Надо пробираться через колючие ветви бессмысленных разговоров и пытаться вычленить оттуда какую-то суть. В первом разговоре мы знакомимся с героями, во втором уже видим часть философских идей позднего Соловьева (кстати занятно и перекликается с моими любимыми оптинскими старцами в своей простоте), третий разговор готовит нас к изучению произведения внутри произведения – именно повесть об антихристе тут центральная часть по ощущениям, а не сами разговоры.
В повести об антихристе видно не просто достаточно качественное произведение – это не то футуристическая аналитика, не то пророчество, потому что угадать появление оон, евросоюза, нью-эйджевых сект и сороса я не уверена что возможно, учитывая точность описания. Ну и про католичество было занятно почитать – там Папа в ходе того что его антихрист изгоняет из Рима переезжает в Петербург но его просят не высовываться особо (шатаут униатам моим любимым которые сидят в крипте и которых к белым людям не пускают) и в итоге только его последователь (тот умео по пути, собрали конклав в Дамаске, выбрали Петра 2 который был архиепископ могилевский), православный старец Иоанн (как же он хайпит как же он крут) и евангелист какой-то имя забыла а оно и не важно останутся при Христе (ну и полтора последователя с ними). Вместо Папы выберут кореша антихриста который сначала фигурировал как что-то типа волхва а в итоге окажется супер экуменистом. Конец власти антихриста положат евреи когда заметят что мессия какой-то лошпед и даже не обрезан. Такое ощущение что в самом начале Соловьев очень изящно сказал пакость о Толстом но я совершенно согласна потому что я не люблю Толстого ни как писателя ни как человека и взгляды у него сомнительные.
Персонажи достаточно картонные но за ними интересно наблюдать и интересно принимать чью-то сторону. Я конечно же с начала и до упора была с Князем потому что как оказалось при поверхностном ознакомлении с критикой этого произведения он и выступает как западное христианство.
10/10 я пережила катарсис ровно в том месте где подразумевал автор.
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін