Алена К.пікірімен бөлісті9 жыл бұрын
🔮Қазыналы

Мне потребовались сутки для того, чтобы "переварить" данное произведение, и обрести готовность оставить о нем своё впечатление. Шокирующе глубокий и мудрый текст, очень откровенно обличающий человеческие пороки и слабости. После прочтения возникает лёгкое отвращение к людям, затем жалость, затем признание собственных недостатков и наконец, появляется желание стать чище и крепче. Произведение определённо отрезвляет и заставляет вынуть голову из песка. Ведь бесполезно прятаться от самого себя. В тексте всего 16 страниц, но его хочется полностью изорвать на цитаты, чтобы осознать глубину и истинность каждого предложения. Предложения, в каждом слове которого есть смысл. Где каждое слово шлифует свой собственный внутренний стержень. Шлифует грубо, словно отчеканивает, откалывая здоровые куски заблуждений и самооправданий. И иногда ты даже чувствуешь боль. За человечество и за самого себя.
Кому читать? Людям, которые находятся в духовном поиске.

    • Юлия К.6 ай бұрын
      Какой-то поверхностный отзыв. Если вы не поняли, что Инквизитор обвиняет Христа в том, что он дал людям свободу, с которой они не смогли распорядиться, и предлагает вместо этого мир всеобщего порядка (общество типа Мы или Дивного мира как я понял), если вы не поняли, что автор ставит под сомнение самую главную идею христианства — свободу выбора, символ которой — крест (перепутье) и обвиняет Бога в таком даре, если вы не поняли это даже после дня рассуждений, вам нечего делать в литературной критике.

      Федор Михайлович и сомнение в главной идее христианства? Вы уверены, что про Достоевского пишете? Да еще и так однозначно. «Братья Карамазовы» (если знакомы, то должны знать, что «Великий инквизитор» это вставная притча как раз в этом романе) - самое православное произведение автора. Инквизитор отвергает Бога, но становится фанатиком заповеди любви к ближнему. Начиная с человеколюбия, он заканчивает «стадом» и деспотизмом. У такой власти (а это именно хаяние власти, а не библейских заповедей) антихристово начало, а свобода человеческая есть акт веры и раскрывается она именно во Христе.

      При всем ораторском искусстве инквизитора, посмотрите как его обвинение разбивается о молчание Христа. На отрицания он отвечает поцелуем, ведь ему и не нужно оправдываться: доводы опровергаются только одним присутствием того, кто есть «Путь, Истина и Жизнь».

      Не стоит также забывать, что притча выдумана Иваном Карамазовым, религиозная точка зрения которого в романе не раз обсуждается и возбуждает вопросы, на которые Достоевский дает ответы в конце романа.

      Так что Достоевский ни в чем Бога обвинять не может) Роман написан им в конце жизненного пути, после каторг и голубого духовного переворота)

      Алексей Рождественский5 жыл бұрын

      Какой-то поверхностный отзыв. Если вы не поняли, что Инквизитор обвиняет Христа в том, что он дал людям свободу, с которой они не смогли распорядиться, и предлагает вместо этого мир всеобщего порядка (общество типа Мы или Дивного мира как я понял), если вы не поняли, что автор ставит под сомнение самую главную идею христианства — свободу выбора, символ которой — крест (перепутье) и обвиняет Бога в таком даре, если вы не поняли это даже после дня рассуждений, вам нечего делать в литературной критике.

      Кориолан5 жыл бұрын

      Кучеряво . Рябит в глазах)

      Pavel Fomin8 жыл бұрын

      Я поражён! Умение обличать свои мысли и чувства в слова...это что-то! Благодарю Вас!

      Алена К.9 жыл бұрын
      У вас талант к написанию текстов.

      Благодарю! Приятно

      Удалённый аккаунт9 жыл бұрын

      У вас талант к написанию текстов.

    Комментарий жазу үшін кіру немесе тіркелу