Отличный чтец! А по существу - я несколько раз начинала читать ещё бумажную версию, и даже на французском, но каждый раз не могла закончить, затянутая в пучину философских рассуждений Камю. Но с аудиокнигой все сложилось! Как известно, чума в романе - аллюзия на фашизм ("коричневую чуму"): как она потихоньку проникает в общество и закрепляется в нем, как люди по-разному реагируют на неё и какие выводы делают после окончания всеобщего "помутнения". Но по сути, конечно, все гораздо шире, как любит Камю: речь о хаосе и абсурде жизни, когда люди без причины умирают или сами убивают. Именно поэтому в романе так много отступлений: здесь нет сюжета как такового, зато приведены основные типажи (кто-то хочет уехать, чтобы не видеть весь ужас, другой, наоборот, радуется этому ужасу, потому что в нем тонет и его собственное преступление, один выбирает любовь как якорь, другой - безэмоциональное выполнение своих обязанностей). В чем-то, безусловно, Камю прав, но мне всегда очень не хочется соглашаться с ним, потому что в этом случае придётся признать, что в нашей жизни (и смерти) нет никакого смысла. "Позитивный фатализм", как это называется в романе.
108 Ұнайды
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін
Виталий Иванович Иванов
10 ай бұрын
Елена, 1. «Коричневой чумой» называли когда-то немецконацистов-хитлеровцев, не фашистов. 2. Смысла не может быть без цели. Цель же жизни зависит от парадигмы рассмотрения. Например, в мирской сциентистской парадигме у жизни нет цели, соответственно, нет смысла. В парадигме учения Помазанника Йешуа (Христа Иисуса) цель жизни — возвращение к Творцу всего существующего, Отцу небесному, и вечная счастливая жизнь в единении с ним. --
2 Ұнайды
Zuma
2 жыл бұрын
Однако он поднимает два вопроса: может ли человек стать святым без Бога? И ради чего, можно отказать от любви? Думаю вы нашли на эти вопросы, ответы.
4 Ұнайды