Элинор
Элинорпікірімен бөлісті1 ай бұрын
Слишком мало и не практично. Есть 12 основных архетипов Юнга - на них автор даже приводит примеры брендов (к сожалению, не углубляясь, как я хотела). Все остальные архетипы - притянуты за уши, где-то откровенный бред, основанный на литературе или кино, но не на бизнесе. Архетип «королева»? Чем же архетип «королева» отличается от юнговского «правитель»? Ещё и в примерах одна люксовая одежда. По такой логике любой люксовый бренд одежды это «королева»? Если нет, то контекста должно быть больше. Архетипы вроде «гадалка», «старуха» и подобные - звучит, как бред и отсебятина, а чётких примеров в брендинге компаний этих выдуманных архетипов не приводится. Не рекомендую книгу тем, кто уже знаком с данной темой. Практической пользы откровенно мало, потому что нет подробных разъяснений ПОЧЕМУ какой-то бренд относится к этому архетипу и КАК он это делает. Как подать в брендинге, например, архетип «шута»? Как это делают другие бренды? Не одними ведь атрибутами и цветами всё ограничивается. Практической ценности ноль. Для ознакомления с темой - возможно.
Путеводитель по архетипическим образам в рекламе и бизнесе. Часть I. 50 редких архетипов
Путеводитель по архетипическим образам в рекламе и бизнесе. Часть I. 50 редких архетипов
·
Алевтина Аникина
Путеводитель по архетипическим образам в рекламе и бизнесе. Часть I. 50 редких архетипов
Алевтина Аникинажәне т.б.
18+
75

Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін

Алевтина А.

Алевтина А.

өткен ай

Спасибо за развёрнутый отзыв. Впечатление от книги и оценка её практической ценности, конечно, могут быть разными, однако в отзыве есть несколько фактических моментов, которые хотелось бы уточнить. Во-первых, «12 основных архетипов Юнга» — не классификация самого Карла Юнга. Сам Юнг не ограничивал архетипическую реальность двенадцатью архетипами и не создавал закрытого универсального списка. Именно поэтому книга посвящена не пересказу хорошо известной «модели 12 бренд-архетипов Маргарет Марк и Кэрол Пирсон», а более широкому кругу именно архетипических образов, а не архетипов. Во-вторых, утверждение о том, что для таких архетипических образов, как Гадалка или Старуха, в книге нет примеров из бизнеса и рекламы, не совсем понятно. В разделе о Гадалке приведены конкретные примеры. В разделе о Старухе названы OLDUSHKA, Granny’s, Patronus и разобрана рекламная кампания Mamba. Особенно удивил вопрос: «Как подать в брендинге архетип Шута? Как это делают другие бренды?» Именно этому посвящена значительная часть соответствующей главы. Там приведены Chupa Chups, Skittles, M&M’s, Kinder, Pringles, Disneyland, Cirque du Soleil и другие бренды. Описаны юмор, ирония, неожиданные сюжетные ходы, персонажи и маскоты как инструменты коммуникации. Отдельно рассмотрены рекламные кейсы Тинькофф и M&M’s. Поэтому сводить содержание главы исключительно к «атрибутам и цветам» всё же некорректно. Что касается Королевы и Правителя, здесь пересечение действительно существует — прежде всего в темах статуса, власти и премиальности. Однако в книге Правитель рассматривается прежде всего через контроль, порядок, структурность и управленческую власть, тогда как Королева — через женское лидерство, самодостаточность, личные границы и соответствующую женскую аудиторию. Возможно, сравнительное разграничение этих двух образов действительно стоило сделать ещё более подробным — это замечание я принимаю. Наконец, книга называется «Путеводитель», а не «энциклопедия кейсов» или пошаговый учебник по разработке бренд-платформы. Поэтому читателю, ожидающему многостраничный разбор каждого бренда, её формат действительно может показаться недостаточно глубоким. Но утверждать, что в ней «практической ценности ноль» и отсутствуют объяснения способов применения и примеры брендов, — уже не оценочное суждение, а утверждение, которое не вполне соответствует содержанию книги.

2 Ұнайды
Оқу
БастыАудиоБалаларға арналғанКаталог
👎Ұсынбаймын