Брошюрка "Отец Александр Мень отвечает на вопросы", немалая часть которой входит в эту книгу, оказалась одной из первых ступенек, по которым Господь в своё время вывел меня с днища экзистенциального уныния в начале моего (довольно непростого эмоционально) поворота от детской веры и "Бога в душе" к более-менее внятному и сознательному исповеданию.
//А также значительно пошатнули ощущение, будто православие сводится к известному "молись-постись-слушац радио Радонеж, а не то адски гореть тебе в адском аду".
Поэтому к о. Александру с тех пор я питаю огромное уважение и тёплую симпатию.
Но о. Александр и сам по себе в своих текстах предстаёт очень умным и эрудированным человеком, а также талантливым и честным проповедником.
Да, возможно, некоторые мнения и суждения о. Александра далеко не бесспорны, скажем так, и да, он не боялся иной раз выходить за консервативно-традиционные рамки (оставаясь при этом, насколько я могу судить, в русле Евангелия!) - но как по мне, так это и не то что бы плохо. Зато он был одним из примеров того, что православие может быть не застывшим и дремуче-косным, а живым, творческим, активно ищущим, не боящимся сомнений и вопросов.
И вопросы, на которые он отвечает в этой книге, касаются не только и не столько каких-то "узкопрофильных" вопросов православной догматики - они охватывают довольно широкий спектр тем, проблем, недоумений, болевых точек, актуальных для людей, в принципе задумывающихся о вере и религии.
Во всяком случае, многие вопросы, озвученные в книжке, я лично слышу по сей день :)
Так что книжку имеет смысл полистать не только православным с тем или иным стажем, но и интересующимся, сомневающимся, недоверчивым и даже вовсе не верующим ;)
//И вот ведь удивительное дело: в 80х-90х, когда о. Александр вот это всё говорил, его слова наверняка многим казались сомнительными и, может быть, даже возмутительными - сегодня же немало похожего я слышу у вполне мейнстримных священников, а некоторые описанные практики и подходы, тогда, вполне вероятно, заклеймённые как "протестантские" / не соответствующие "духу и традициям православия", вполне себе применяются в иных общинах и на иных приходах.
И это хорошо.
Думаю, это заслуга, в том числе, и о. Александра :)
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін