«Исповедь» Августина: все хорошее во мне - от Бога, все плохое - результат свободы моей воли.
«Исповедь» Руссо: все плохое у меня от этих жалких людишек и кошмарного общества, сам-то я вообще честнейший, чистейший человек, да еще и гений вдобавок!
То есть в грехах они признаются одинаково, только Руссо - прям четко между строк читается - всячески пытается сбросить с себя ответственность. Понятно, что и Эмиль, и его «общественный договор» точно так же раскрывают его «социальную философию», но как-то совсем по-другому она воспринимается, когда примеряешь ее на истории про то, как Руссо был альфонсом и сдал всех своих детей в приют.
Прочитывается как классическое нытье избалованного мужика, у которого все есть (буквально: его содержали женщины, друзья, он был на короткой ноге с первыми людьми в государстве и тд), но который может только брать и брать, обвиняя всех в том, что у него нет пресловутой «свободы». Свобода же для него - это жизнь аристократа, не отягощенная муками совести. Он хочет иметь, причем просто так, средства для жизни в одном досуге. По сути, он обвиняет аристократов в праздности и в том, что он обязан просиживать в их гостиных как будто по принуждению, но сам же он больше всего хотел бы быть… праздным аристократом, только себя считающим не праздным, а мудрым, свободным [подставьте любое прилагательное].
Концепция природного, свободного человека Руссо - это, конечно, отдельный прикол, и его автобиография раскрывает это самым близким к опыту образом: утопия Руссо подразумевает, что человеку (в первую очередь самому Руссо, конечно) будет дано максимум прав и ресурсов при минимуме обязанностей 🫠

В общем, книга полна нелицеприятных историй, в которых автор совсем не раскаивается. Я прям зауважала автора оригинала - Блаженного Августина. Конечно же буду читать и следующий нашумевший сиквел в этой бомбической трилогии — «Исповедь» Льва Толстого! Предвкушаю в ней помесь всех недостатков его предшественников по серии.