"Бог, как иллюзия" - книга, встречу с которой я откладывала, хотя знала, что она будут хороша. Для таких книг мне нужно время, что бы подумать о прочитанном и пространство для внутреннего диалога.
Я – атеистка, потому у меня почти не было необходимости спорить с Докинзом. Чтение скорее напоминало дружеский диалог, в котором время от времени я вскрикивала – И я! И я так думаю! И я этого не понимаю! Что уж там, я сохранила 104 цитаты, чтобы вернуться к ним. (Впрочем, некоторые идеи мне все же показались спорными).
Докинз ученый, и было бы наивно предполагать, что он написал простой богоборческий текст в духе научного атеизма. С ним ныряешь в эволюцию и теорию мемов, с ним смотришь на мир сквозь узкое окошечко паранджи надетой на нас физической природой, и то что за пределами этого окна величественнее и невероятнее всего что может придумать человек.
«Мы наблюдаем работу мироздания органами чувств и нервной системой, предназначенными для восприятия и осознания лишь малого количества объектов средней величины, движущихся на средних скоростях. Нам легко оперировать объектами размером от нескольких километров, до примерно десятой доли миллиметра. За этими рамками даже воображению становится неуютно, и приходится прибегать к помощи приборов и математического аппарата. Наше воображение приспособлено работать в крошечном диапазоне размеров, расстояний и скоростей, лежащем посреди гигантского поля возможного: от странного микроскопического квантового мира до колоссальных размеров эйнштейновской космологии.»
Докинз много рассуждает о нравственности и гуманизме. Он полон страсти, влюблен в науку, и в то же время холоден и рассудочен как лезвие бритвы Оккама. (Иронично, что Оккам был монахом). Кроме того, в книге есть экскурс в биологические механизмы из-за которых религия появилась, и остается для многих актуальной. Увы.
Предыдущая книга о истории религий, которую я читала, называлась «Поля крови». Вспомним то, что происходит сейчас в Афганистане, крестовые походы, 11 сентября и еще тысячи тысяч жизней, отнятых из-за слова на букву «Р». Можно ли назвать всех атеистов безусловными гуманистами? Конечно нет. Но дел они натворили гораздо меньше.