Начинал читать эту книгу с некоторым предубеждением, полагая, что она представляет собой примитивное изложения приключений испанских идальго в Новом Свете. На деле книга оказалась очень сильной и увлекательной аналитической работой о заре колониализма. Несомненное достоинство книги заключается в том, что упор сделан на юридическую сторону завоеваний конкистадоров в Америке. Автор знакомит читателя с широким кругом работ, мало известных сегодня даже специалистам в области философии и истории права и политики. Между тем, как выясняется, эти работы заставляют серьезно переосмыслить реалии испанского завоевания Америки. Как описывает автор действия конкистадоров поставили целый ряд вопросов, начиная с банального основания для завоеваний и заканчивая вопросами основ международного права, прав коренного населения, организации политико-социальной жизни и так далее. Автор нисколько не умаляет зверств, чинимых конкистадорами в Америке, но указывает, что параллельно этим ужасным преступлениям шла разработка широкого круга юридических проблем, которые в итоге позволили на почти 300 лет обеспечить стабильность для тех социально-политических образований, которые успешно существовали в испанской Америке. Завоевания конкистадоров подаются в свете имперских амбиций Карла V , христианской идеи вселенской Церкви, реформ монашеских орденов, разрушения феодального уклада, зарождения суверенитета национального государства и формирования новых концепций философии права. Книга разрушает огромную массу стереотипов об отсталой Испании, бездумно разграбившей цивилизации Центральной Америки. Более того становится ясно, что испанский колониализм в Америке гораздо более мягок, просвещен и вдумчив, чем колониализм англосаксов в Северной Америке, которые,вырезав коренные народы, обошлись без постановки всех тех юридических проблем, которые мучили испанцев (примитивные идеи Д. Локка о том, что тех, кто мне пользуется благами стоит с этих благ изгнать, тут и рядом не стоят)
PS. Кстати, (об этом в книге не говорится) стандартные рисунки каравелл Колумба изображают их с крестами на парусах. Задайте в интернете «каравеллы Колумба картинка» и вы увидите, о чем я говорю. Так вот, с технической точки зрения, нанесение красного креста на паруса является достаточно сложным и затратным делом. В условиях скромного бюджета первой экспедиции Колумба очень маловероятно, что нашлись деньги на эти изображения. Но даже если предположить такое, то вызывает изумление сам крест Святого Андрея, который не был символом ни Кастилии, ни Арагона, и весьма странно, чтобы именно его нанесли на паруса. Такой красный крест есть символ Англии и наиболее вероятно, что он появился на гравюрах, иллюстрирующих открытие Америки Колумбом несколько столетий спустя. Крест этот есть подмена символов при поздних печатных изданиях. Равным образом (об этом уже идет речь в книге) широкое тиражирование описания зверств испанцев в Новом Свете осуществлялось в Нидерландах и Англии, которые стремились сами получить колонии и грабить их.
В общем искренне рекомендую к прочтению эту книгу. Увлекательно и разрушает многие предрассудки.
2 Ұнайды
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін