Мысль не нова: значительная часть того, что человеку преподносится как его желания, на деле лишь качественно поданный сторителлинг за неимением действительно большого повествования. Успех, продуктивность, зависть окружающих, подход к самому себе как к предприятию - готовые способы жить жизнь, если нет сил на создание личного повествования и признание своей, прости господи, обречённости на свободу.
Если читали Фуко, Сартра и Бодрийяра, открытий будет мало. Но хорошо описано, как их идеи выглядят сейчас, в мире, где человек сам становится собственным надзирателем. И, что особенно неприятно, совершенно добровольно и с ощущением, что наконец-то занялся собой.
Выход предлагается индивидуальный: надо понять, кто ты сам есть таков, вернуть себе субъектность и выбрать «достаточно хорошую жизнь». Классно, особенно если твоя достаточно хорошая жизнь социально одобряема и не заходит дальше выбора хобби, которым ты будешь утешаться после работы, и смелости носить босоногую обувь. Если же собственная жизнь требует денег, времени или конфликта с интересами семьи, за неимением никаких поддерживающих любой человеческий выбор социальных механик, всё становится заметно сложнее. Хотя не писать же в России в 2025 году про создание общественных институтов, объединений и партий, в самом деле.
Мыслей много, структура рыхлая, повторы раздражают, особенно «тапание хомяка» - хорошая метафора, но один раз, ну два. Понимаю, что для усвоения одну мысль стоит повторить несколько раз разными словами, но в сочетании с голосом чтеца аудиоверсия иногда превращается в какую-то медитацию. Не уверена, что цель была именно такой.
Надеюсь, будет выходить и рекламироваться больше именно таких книг, действительно дающих пищу к размышлению, а не "к себе нежно" и "как взять себя в руки и наконец сделать".
Критика психополитического разума. От самоотчуждения выгоревшего индивида к новым стилям жизни