Прочитала от книги 80 с чем-то %, дальше, что говорится, не вынесла душа поэта. Сама идея, на мой взгляд, интересная и актуальная – искусственный интеллект, цифровизация и «Апокалипсис» Иоанна Богослова. Но:
1. Меня удивило, что воскрешенные в последние времена люди почему-то не имеют памяти о жизни вечной. Иоанн Богослов, его ученик Прохор, Иуда – предатель Христа, Илон Маск, Гитлер и прочие. Получается, что они как будто не воскресли, а просто проснулись после долгого сна. Т.е. они так и не встретились со Христом в жизни вечной? Так и не осознали свои заблуждения и ошибки? Почему они воскресают только с памятью о своей земной жизни? Если развивать эту тему: разве не странно, что Гитлер и Иуда воскресают такими же негодяями, какими были при жизни? Разве человек после смерти не понимает, что он натворил? Не способен осознать этого даже перед лицом вечности? Не хочет исправить, раз уж ему выдался такой шанс? Ну, это ладно. Будем считать, что это моя личная фантазия, относительно вечности и исправления или, по крайне мере, раскаяния тех, кто уже ушел туда.
Личность ап. Иоанна тоже не вызывает доверия. Он предстает перед нами неуверенным старым человеком, сомневающимся, что в мире есть Бог, и его молитва не наполнена верой – напротив, она полна сомнений (эпизод, когда он на свалке молился о луче света). Он даже словно был удивлен, что луч в небе все же блеснул. И это тот человек, который своей молитвой воскрешал мертвых, человек, который оставил такое богатое духовное наследие, человек, видевший Христа лично, общавшийся с Ним, посвятивший всю свою жизнь проповеди о Христе, наконец, любимый ученик Христа.
2. Воскрешают их всех с помощью днк. Где взяли днк апостола Иоанна? Ведь на земле его мощей нет. По преданию там, где захоронил его Прохор, после вскрытия могилы ничего и никого не было найдено.
3. Этот же вопрос по отношению к воскрешенной Богородице. Как это стало возможно? И еще больший вопрос: почему она (намеренно пишу с маленькой буквы) снова беременна? Внутри чувствую такое недоумение, какое трудно выразить словами. Вы серьезно? Снова беременна Христом? Женщина, описанная в книге, как будто не имеет ничего общего с реальной Богородицей. Она эгоистична и страстна. Эпизод, где она упрекает (вдумайтесь только, упрекает!!!) Бога Отца за то, что Он не пронес Чашу страданий мимо Христа, когда Тот молился в Гефсиманском саду, стал последним прочитанным, дальше я просто не смогла.
4. Сам Христос, по книге почему-то снова рожденный воскрешенной Богородицей, не знает, что Он Сын Божий. Он же Бог. Как Он может не знать, Кто Он Такой?! (В Евангелии, между прочим, Он всегда знал, кто Он). Его чипировали и стерли память в 12-летнем возрасте. Получается, что Его Божественная природа уступила Человеческой? Как у Бога можно стереть память? Он вспомнит себя потом, ко второй половине повествования.
Ко всему прочему, сама идея повторного рождения кажется абсолютно абсурдной. Он уже вочеловечился более 2000 лет назад, чтобы спасти человечество от греха. Он уже навсегда Бог и Человек, Ему не нужно еще раз рождаться. Он обещал прийти (не родиться) таким же образом, как уходил (возносился).
Это однозначно не то воскресение мертвых, о котором написано у Иоанна Богослова в «Апокалипсисе». Оно происходит без участия Бога. Да и Бога как будто нет в описанном мире.
Искренне не понимаю, откуда столько хвалебных отзывов об этой книге. На них я и повелась, когда решила прочесть ее. И вторая причина – это, конечно, личность автора. Маргарита Симоньян талантливый журналист, аналитик, пропагандист, очень умная и эрудированная женщина, называет эту книгу чуть ли не главным детищем жизни. Если это так, то весьма печально. Слово –инструмент, который может спасти человека, а может и погубить. Не думаю, что книга «В начале было Слово…» из первой категории. Она не имеет к православной вере никакого отношения, а возможно, и к другим христианским конфессиям тоже. Я бы не рекомендовала ее к прочтению. Никому.
23 Ұнайды
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін
Моника
2 апта бұрын
Книгу не читала, но об авторке имела заведомо негативное мнение. И вот встречаю рецензию на ее "христианское" произведение, после которого по всему обязана была бы реабилитировать эту мадам для себя. Но ваш отзыв сэкономил мое время, доказав, что мнение об этой бумагопачкальщице останется прежним. Спасибо за ваш прекрасный информативный отзыв
Сергей Р.
өткен ай
Спасибо за такой интересный аналитический комментарий.