Наверное, эту книгу всё же лучше читать, чем слушать. Так можно перескочить через страшные детальные описания фронта, которые местами звучат невыносимо до судорог. Это не лучшее произведение Ремарка, но и до него нужно дорасти. Здесь он слишком прямолинеен, слишком правдоподобен, слишком уязвим для критики. Возможно, не так уж случайно один из героев в кафе говорит Паулю: «Вы там в своей окопе не видите полной картины». Ремарк видит достаточно, чтобы его первый успешный роман уже через год запретили, а потом публично сожгли в нацисткой Германии. После Второй Мировой он научится не договаривать. Он будет держать читателя в холодном напряжении ужаса без свиста снарядов. Его позиция и опыт будут спрятаны в мнимом алкогольном безумии. Да, настоящее удовольствие – поздние произведения писателя. Но я знаю многих «вояк», которые и сейчас поспешили сжечь именно эту книгу.
18 Ұнайды
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін
Антон Малега
4 ай бұрын
Вопрос времени. Ещё сожгут. Вопрос нашего времени...
Maks Gorlanov
2 жыл бұрын
Все-таки здесь он грубоват, порой бесцеремонен в описании бытовых подробностей. Мне показалось, что он не верил в Бога, потому что на войне у него человек полагается только на товарищей , на опыт и некое везение. Вот этой вертикали осмысления мне лично очень не хватает в романе. Но есть там эпизод, который , наверно, один из самых сильных в мировой литературе по религиозному смыслу : когда к нему в воронку падает Враг, и он колет его ножом. Враг медленно умирает и у Пауля происходит трансформация отношения к этому беззащитному телу, которое совершает нелепые движения. Он вдруг понимает, что это и не враг вовсе, а такой же человек как и он. Пауль пытается уже его спасти, а не добить, перевязывает раны, думает о том, что надо тайком потом посылать деньги его родным. Что это как не христианское проявление любви, внезапно вспыхнувшее в юноше? Жаль, что Ремарк уходит потом от этой темы
2 Ұнайды
Андр Ж.
2 жыл бұрын
Интересная точка зрения...