Сразу спойлер: это всеми признанный мировой шедевр классики, а я развожу демагогию.
Я недавно слушала подкаст о романтизме в культуре конца 18 - начала 19 веков, и там особо выделили как раз «Страдания юного Вертера» (честно признаюсь, в школе не читала, не помню даже ни слова об этом) как предтечу романтизма (это считается еще сентиментализмом) и его значение для современников.
Потому что этот роман в письмах создал резонанс - герой ведь покончил жизнь самоубийством, а это неслыханное явление для того времени (да даже еще пару веков после). Общество ведь очень религиозно, а самоубийство - главный грех. Плюс ко всему, главенствовала эпоха Просвещения, где человек есть разум и разуму его подвластно все, где этот разум пытается найти универсальные законы Вселенной.
А тут - хренак - и страдания+страдания.
Первый дединсайд.
Мне обычно жаль всех, но Вертера мне не жаль. Он просто свихнулся от неразделенной (хотя на самом деле разделенной, но в самом конце, когда это уже не поможет) любви, разочаровался в мире, в себе. Он ведь не такой как все! Его никто не понимает… никто не понимает его чувств…
Он сам себя тоже слабо понимает, но да ладно.
В общем глубины страданий я не поняла.
Я изначально знала, что не пойму, но стало интересно, почему же этот роман породил моду на самоубийства среди молодых людей? Ответа не нашла.
Сутево мало есть о чем сказать.
Но видно, конечно, как природа отражает чувства - луна, дожди, буря, склоны и утесы, спиленные липы.
Есть кусочек перевода Вертером Оссиана (легендарного (в не плане великого) кельтского барда) и вот это тоже интересно, потому что после античных идеалов Просвещения романизм будет искать что-то «свое» в Средневековье, рыцарях, кельтах и прочем.
Вышла какая-то методичка романтизма, которую потом разобрали вдоль и поперек, но изначальный смысл был, вероятно, просто рассказать о другом. О других людях и их чувствах.
1 Ұнайды
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін