Платон и сам спрашивает нас — что за живое существо, по образцу которого устроен космос? — замечая до этого, что «невозможно ныне и было невозможно издревле, чтобы тот, кто есть высшее благо, произвел нечто, что не было бы прекраснейшим»[5]. По образцу… Этот образец и есть первообраз, смотря на который творит Демиург. Так проходит «процесс» творения — благое создаёт прекраснейшее, а каждая вещь создаётся «по образу». Вместе с этим Демиург «замыслил сотворить некое движущееся подобие вечности; устрояя небо, он вместе с ним творит для вечности, пребывающей в едином, вечный же образ, движущийся от числа к числу, который мы назвали временем»[6]. Тут у Платона интересное размышление о сущности времени, которое также приближает нас к пониманию космоса и его порядка[7]. Получатся, что время — это образ вечности, а цель творения — сама вечность.
Очерки по истории философии: онтологические первоначала западной мысли
·
Максимилиан Неаполитанский
