Мы невежественны, если продолжаем видеть непостоянное как постоянное; безличное как имеющее цельное и вечное «Я»; неудовлетворительное как способное принести нам удовлетворение. И мы невежественны, если не знаем о своей главной жизненной проблеме, источнике этой проблемы, решении проблемы и пути, ведущем к решению проблемы.
От смятения к ясности: жизнь и учение Будды
·
Олег Цендровский
