Л. В. Денисова, Т. В. Рогачева отмечают две направленности религиозности личности: внутреннюю и внешнюю.
Так, внешняя религиозность представляет собой средство достижения целей, которые человек не может достичь иными способами. К внешней религиозности авторы относят исторические «обрядославия», которые современная Церковь критикует. Внешняя религиозность выражается в культах и является некоторой привычкой общества, отражающей принадлежность к той или иной религиозной традиции. К внешней религиозности относится практика участия в магических ритуалах (популярные «женские круги», современный «шабаш ведьм» с гаданиями на картах, некоторые псевдодуховные практики, носящие признаки обрядов, инициации, астрологические, спиритические сеансы, практика Рейки).
Нехимическая зависимость. Иллюзия свободы
·
Анастасия Егорова
