Опираясь на структурную лингвистику, Лакан отправился в то же рискованное путешествие к бессознательному, как и все психоаналитики до (да и после) него, предположив, что бессознательное структурировано как язык (поскольку нет ни одной структуры, идущей не от языка). Чтобы понять, что это значит, нужно вспомнить рассуждения Клода Леви-Стросса и Фердинанда де Соссюра [70]. То есть, по Лакану, бессознательное представляет собой структурированную сеть отношений, в которых функции каждого отдельного элемента зависят от его взаимосвязей с другими элементами, — именно поэтому Фрейд видел проявлениями бессознательного оговорки, ослышки, описки… Конечно, «язык» здесь приходится понимать расширенно и в философском ключе, однако и в смысле историческом Лакан разделял опыт ребенка до освоения языка и после, отмечая этот период как важнейший психический водораздел (поскольку доязыковой опыт в подавляющем большинстве случаев оказывается забыт и мы можем фрагментарно помнить себя с того момента, как начинаем осмысленно говорить). Так получается, что субъект рождается именно в языке — причем в языке Другого (в языке освоенном, выученном, взятом из окружения).
Психоанализ: на любителя. Вводный курс в историю и теорию психоанализа
·
Мария Чершинцева
