Можно, вместе с тем, предположить, что здесь был и чисто прагматический аспект – после монгольского нашествия и в условиях фактической самостоятельности отдельных земель-княжений от власти Великого князя Церковь оставалась единственным общерусским институтом, а митрополит Кирилл (ум. 1280) с 1251 г. был лично знаком с Александром Ярославичем и, видимо, поддерживал его политический курс.
В этих условиях затевать даже минимальные отношения с Римом было бы губительно с внутриполитической точки зрения.
Стратегия Московской Руси. Как политическая культура XIII-XV веков повлияла на будущее России
·
Тимофей Бордачев
