Аутоэротизм щадит объект и не теряет его полностью, поскольку в момент, когда субъект становится способным на полное восприятие матери, его влечение становится аутоэротическим. И если видится, что сменяется объект, то им становится объект объекта (тело субъекта), создавая там, доказывая тем самым свою преданность, лишь вторичную «малоценную» эрогенную зону [130]. Зато утрата объекта по времени совпадает с моментом объединения груди – органа, приносящего удовлетворение, с тем, кто его предоставляет, – матерью, и эта утрата вызывает начальный аутоэротизм, что, как можно полагать, позволяет глубоко усвоить, что этот орган принадлежит другому человеку. Данная интериоризация не приводит к осознанию телесной формы, но, закрыв эту модальность циркуляции инвестиций, приводит к ощущению автономии, совершенства, избавления от желания через создание симметричного, несколько запоздалого, но глобального и объединяющего понимания Я у ребенка, подобно тому, как его описывал Лакан в стадии зеркала.