В нашем мире Разума — всё двойственное, что должно сделать этот механизм таким же двойственным: механизм внешней Природы, развёртывающий разумные структуры; истинный механизм Бога, содержащий в себе истинные структуры. Истинный механизм Бога является для человека индивидуальным и должен быть статичным и неизменным. Он и существует таким и служит эталоном для совершенства человека.