и придумали учение о вечном рождении Сына. В V веке афанаситы распались на диофизиотов (у Иисуса две природы, Он — Богочеловек) и монофизитов (у Иисуса одна природа, Он — Бог). В VII веке диофизиты распались на монофелитов (у Богочеловека одна Божественная воля) и диофелитов (у Богочеловека две воли — Божественная и человеческая). Другими словами, афанаситы окончательно запутались в своих объяснениях, почему Иисус — это Бог. Усложнение учения они маскировали ссылками на предания: дескать, они переняли учение от апостолов, устно переданное из поколения в поколение. А также они ссылались на свои редакторские правки, вставленные в книги древних авторитетных авторов.
Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть первая
·
Сергей Шестак
