Мысалы, біреуге үйлену парыз болса, біреуге уәжіп, енді біреуге сүннет, баз біреулер үшін мәкруһ тіпті, харам болуы да мүмкін. Нақтырақ айтқанда, бір адамның денсаулығы мықты, жағдайы бар, шәһуаты да күшті болып, үйленбеген жағдайда нәпсісіне жеңіліп, зина жасап қою қаупі болса, онда ол үшін үйлену парыз болады. Ал егер керісінше, үйленген жағдайда әйел, бала-шағасын асырай алмайтындай жағдайы да, денсаулығы да нашар, не болмаса, тұқым қуалайтын, яки жазылмайтын жаман ауруы бар адам үшін мәкруһ, тіпті харам болуы да мүмкін. Міне, осылайша, шариғат ғалымдары бір хадистің өзінен қаншама үкім шығарған.