Согласно теории белого супрематизма, белый лик «олицетворяет концентрацию энергии духа». Художница мыслит физиономические черты как лишнее звено, проявление повествовательности, мешающие достижению прозрачности и заостренности явления («Спортсмен в белой майке» (Частное собрание. 1933–1934), «Спортсмен в красной майке» (ГМИИ. 1933–1934)).