Сегодняшние россияне заняты переосмыслением своей истории. Является ли их Россия древней «Святой Русью»? Урбанизированной, образованной (окультуренной) империей XIX века? Или откровенно секулярной мировой державой Нового времени? На изобилие потенциальных идентичностей Акунин отвечает повествовательным изобилием, предполагающим, что его ответ — «да, все это и есть Россия»
Изобилие и аскеза в русской литературе: Столкновения, переходы, совпадения
·
Йенс Херльт
