Табу и наказания за их нарушение связывали запреты с системой морали и одновременно указывали на источник рисков: оскорбление предков, порчу от врагов и т. д. Такая система обеспечивала максимальную внутреннюю солидарность общины. Ситуация меняется тогда, когда эта моральная система, основанная на верованиях, заменяется тем, что Даглас называет настоящей виной (real blame). Происходит это в результате развития научного знания.
Формы реальности. Очерки теоретической антропологии
·
Михаил Ямпольский
