Дюшан достигает кульминации отрицания художественной техники как запрограммированной операции для достижения определённой цели. За ценную вещь выдаётся любой взятый наугад предмет (писсуар, штопор, велосипедное колесо), которому обычно не придают особого значения. И эстетическую значимость произведения отныне определяет не технический приём, не работа художника, а некая умственная установка в голове творца, свидетельствующая о совершенно ином отношении к действительности (что получит дальнейшее своеобразное развитие в творчестве концептуалистов)