В противоположность шокированным зрителям, эстет Бакст такое «раскрепощение тела» одобрял. Сохранилось его письмо Александру Бенуа о том, что Дункан обладает feu sacre, «священным пламенем», и что в presto Шопена она напоминает «опьяненную, безумную амазонку» (Fitzgerald 2019: 65) [16]. В 1908 году, во время гастролей Дункан в России, Бакст рисовал ее портрет и танец, изображая его шаржированно и утрируя недостатки (ил. 13). Дункан возмущалась тем, что на портрете у нее второй подбородок; на шаржированном рисунке из разреза туники виднелась грудь, тяжелый зад, плоская ступня… Тем не менее через пару лет, в эскизе костюма Синей султанши («Шехеразада»), Бакст практически воспроизвел этот рисунок и позу Дункан (ил. 14). Часто выступавшая с шалью или шарфом, Дункан могла вдохновить художника в работе над образами «Клеопатры», включая его костюм Сирийской танцовщицы (ил. 15). Как и на выступлениях Дункан, зрителей «ориентальных балетов» шокировало, что в разрезах шелковых шаровар проглядывала плоть танцовщиц, их груди колыхались в золотых сетках, а волосы были распущены (Naslund 2009: 14).
Будуарные открытки
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін