Верования, положенные в основу реконструируемой «родной веры», сводятся к так называемым четырем принципам:
Природа священна.
Природа наполнена божественным присутствием.
Мир природы населяют люди.
Через природу люди взаимодействуют с предками.
По словам Тринкунаса, святость природы «раскрывается каждодневно во всех событиях, нужно лишь научиться их замечать. Природа объединяет, примиряет и оживляет все сущее». Это учение о святости природы явно перекликается с учением о живой Земле, разве что в данном случае под природой понимается не природа вообще, а литовская природа: «Мы живем на священной земле, где великое множество святилищ; без своей земли народ не способен выжить».
Современное язычество: Люди, история, мифология
·
Кирилл Королев
