Существовала диагностика по травяным настоям. Больному давали выпить особый настой трав и внимательно отслеживали реакцию организма: степень потения, учащение или замедление пульса, покраснение или побледнение кожи. На основании таких внешних реакций знахарь обнаруживал источники болезни: нарушения пищеварения, сердечные или нервные расстройства.
Широко использовался хлеб для диагностики: целительница давала больному кусок заговоренного хлеба. Если больной не мог проглотить его или хлеб казался мучительно сухим, это свидетельствовало о тяжести болезни или негативном вмешательстве. Если же кусок легко проглатывался, болезнь представлялась быстропроходящей.
Нередко диагностика проводилась при помощи различных предметов одежды пациента, которые на ночь выставлялись за окно или подкладывались под подушку с начитанными молитвами и заговорами. Утренняя проверка таких предметов могла показать отрицательные воздействия, выраженные в появлении проколов, дырок, потемнений, что служило указанием на то, что болезнь возникла по действиям завистников или недоброжелателей.
Метод диагностики с солью был чрезвычайно распространён в деревнях: соль заворачивали в платок больного и на ночь клали под подушку. Если утром соль обнаруживалась влажной или комковатой, считалось, что пациент находится под воздействием злых чар.
Дополнительно использовали диагностику с помощью растений и листьев: растение (например, подорожник) прикладывалось к больному месту. Увядание или изменение цвета листьев свидетельствовало о степени тяжести заболевания.
Деревенская магия: традиции, обряды и тайные знания. Как открыть силу народных традиций и мудрость предков
·
Мария Алексеева
