рочем, изучение борьбы «верхов» вокруг Конгресса друзей СССР не является главной задачей проведенного исследования. Центральный вопрос, поставленный в книге, заключается в ином и звучит более конкретно: как повлияло на его подготовку и проведение включение в ряды «друзей» левых деятелей культуры и искусства, актива обществ дружбы и правозащитников, спортсменов и эсперантистов? Их приглашение в Москву наряду с рабочими делегациями в соотношении 50:50 было не только удобной бюрократической формулой, но и символическим отражением развилки, у которой оказалась Советская Россия на десятом году своего существования. Фактически речь шла о формировании «единого фронта друзей», который оказался бы ровно на полпути между «единым рабочим фронтом» образца 1921 года и «народным антифашистским фронтом» 1935 года.
Новое движение могло стать удобной формой маскировки стратегических целей большевиков в условиях явного отступления революционной волны. Являясь более мобильным и гибким, оно не требовало раздутого аппарата, сети подпольных центров, инструкторов и цензоров [655]. Но для этого нужно было выходить на прямой контакт с теми группами западного общества, которые Рыков назвал «культурно-прогрессивными, пацифистскими элементами» [656].
Этому мешали идеологические кандалы кодифицированного ленинизма, помноженные на остроту внутрипартийной борьбы в верхнем эшелоне ВКП(б). Во второй половине 1920‑х годов большевики оказались в состоянии цугцванга:
Размежевание с Западом на уровне идентичности предполагало бы возвращение к нормальности в политическом и экономическом взаимодействии с ним, но именно она гасила пламя революционного дискурса, формировала субъектность новых социальных институтов и вела к врастанию нарождавшейся советской культуры в западный мейнстрим. Кроме того, именно Запад оставался единственным источником универсалистских символов и смыслов, модерновых практик, которые являлись идейным топливом для советского глобального проекта. Запад как периферия «метрополии социализма» — очаг непреходящей угрозы, но преодолеть ее возможно лишь посредством самого Запада [657].
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін