Древний, есть все сущее. Он не только реальная причина всего сущего, он бесконечен (Энсоф) 183. Он — сам по себе; в нем нет ничего, что можно было бы назвать собой. Его нельзя познать; он — закрытый глаз
Критическая история гностицизма и его влияния. Том первый
·
Жак Маттер
