Однако мы не можем не принимать во внимание и другую перспективу: если бы смыслов вне языка вовсе не существовало, мы бы, вероятно, не смогли переводить с одного языка на другой. Мы должны признать: смысл существует до языка и вне языка, хотя в неартикулированном виде он едва ли непосредственно доступен исследовательской деятельности (разве что — в духе исторической семантики Лео Шпитцера — как некая сумма его отражений в разных языках).
Понятия, идеи, конструкции. Очерки сравнительной исторической семантики
