обилие в старообрядческих моленных икон, их небольшой масштаб и расположение, также на стенах моленных присутствовал и учительный лубок, в интерьер многих старообрядческих моленных добавились места для сидения»[24]. (Во время чтения поучений на достаточно продолжительной службе разрешалось сидеть.)
Культура русского старообрядчества XVII — XX вв.. Издание третье, дополненное
·
Кирилл Кожурин
