Чтобы выйти за пределы этих видов внимания, медитирующий входит в первую джхану путем фокусирования внимания на основном объекте медитации. Но затем он освобождает свой ум от всех мыслей об этом объекте и обращает его к восторгу, блаженству и однонаправленности. Этот уровень растворения более тонок и устойчив, чем первый. Теперь ум медитирующего полностью свободен от всех дискурсивных мыслей, включая тонкие мысли о главном объекте медитации. Остается только отраженный образ этого объекта как фокус однонаправленности
Многообразие медитативного опыта
·
Дэниел Гоулман
