Их поддерживал Аристотель, хотя и по-своему: для него человек был «политическим животным» — все еще существом природы, но разумным и общественным, значит, нуждающимся в этических суждениях о том, как уживаться с другими в коллективе греческого полиса-государства.
Этическая родословная филантропии. Альтруизм и эгоизм, культура и биология в природе человека
·
Фридрих Фурман
