Разум, как бы ни щеголял он своими успехами, не сделал для счастья ничего, поскольку он не дал человеку того общественного богатства, которое служит предметом всех сокровенных желаний (voeux). Под общественным богатством я разумею богатство, имеющее разные ступени, но ограждающее от нужды людей даже наименее богатых и обеспечивающее им по меньшей мере то минимальное благосостояние, которое именуется у нас средним буржуазным достатком. Если бесспорно, что для человека, живущего в обществе, первым источником счастья – после здоровья – является богатство, значит все напыщенные теории разума, не сумевшего обеспечить нам относительного богатства или различных степеней достатка, суть бесполезные, не достигающие цели раз
Теория четырёх движений
·
Шарль Фурье
