понуждающий и пресекающий творит верное дело, драгоценное для всей внутренней борьбы со злом во всех людях; он как бы приемлет тот меч великого рассечения добра и зла, о котором говорит таинственное слово Евангелия (не мир пришел Я принести, но меч (Мф. 10, 34–39; Мк. 13, 9–13; Лк. 12, 51–53)).