Білімі жоғары бойжеткен оқымаған жігітке шықты де ген күннің өзінде олардың бақытты отбасын құру мүмкін-дігі төмен. Басқаны былай қойғанда ортақ әңгіме таба алмайды. Оқымаған, өресі тар жігіт әйелін жануар дең-гейінде қызғанып, орынсыз сабап, тепкілеп тастайтын фактілер көп. Сондықтан оқыған қыздар орынсыз тәуе-келден гөрі жалғызбасты өмірді артық көрді.
Осыдан барып қоғамда «бір жігітке сегіз қыздан келе-ді екен» деген миф пайда болды. Әйтпесе статистика бойынша Қазақстанда туылған әрбір 1000 қызға 1006 ұл баладан келеді. Демек қыздың жаппай кәрі қыз атануы на статистика себеп болып тұрған жоқ. Бар проблема санада жүріп жатыр. Ер жігіттің иығына жүктелетін отба сы жауапкершілігі заман толқынында әйелдің мойнына ауысып кетті. Бұл да – сол советтік идеологияның «же місі». Біздегі ажырасудың да, аборттың да, жезөкшелік тің де нақты себебін осыдан тарқатуға болады.
Кейбір қыздар бұл тығырықтан шығудың жолы ретін де аралас некені таңдады. Мұның да себебін түсінуге болады. Мәдениеті мен білім деңгейі, таным-түсінігі тар, дүлей қара күшінен басқа ерекшелігі қалмаған қазақ жі гітінен гөрі жат та болса, әйел сыйлай білетін еркек ар тық көрінді. Бұған қазақ жігітінің намысы қайралудың ор нына бар кінәні қыз-келіншектерден іздеп осқырынды. Осыған орай бір шетелдік айтыпты дейтін мынадай әзіл бар: «Қазақ жігіттері «Қыздардың бәрі бұзылған, тазасы қалмады» деп үйленбейді екен. Сонда ол қыздың бәрін бұзған кім?». «Арқа жылы болса, арқар ауып несі бар?» дегендей қазақ жігітінің сапасы сайлы болса, қыздардың басқ ұлтқа жолап несі бар Кейіннен қыз-келіншектердің таңдауы мұсылманшы-лық жолына түскен жігіттерге түсе бастады. Ондағысы діни адамның бойында жауапкершілік арқалайтын қа сиет бар деген үміт еді. Тіпті көне дәстүрмен екінші, үшінші әйел болып тиюге де арланған жоқ. Солардың талабымен беттерін бүркеп, хиджап киюге де көнді, бі рақ сенімі ақталмады. Олар да әйелді біраз қызықтан соң «талақ» айтып құтылды. Енді ол жамағат ішінде қол дан қолға өтіп, адамдық сипатынан айырылды. Иманды жігіт деп жүргені сырты бүтін, іші түтін боп шықты. Ради калды көзқарастың жетегінде кетіп, тағы да отбасы жауапкершілігін арқалауға өресі жетпеді. Әйел, бала сын тастап Сирияға кетіп қалғандары да жетеді. Пси-хоаналитиктер жиі айтатын жасырын секс мотиві діни некеде де айқын көрінді. Себебі олардың арасында бір әйелден жалыққан еркек жылына екі-үш әйелге дейін талақ бере алады. Кейбір бақытсыз қыздар бір діни жамағат ішінде бір жылда үш-төрт еркекпен некелесі үлгерді.
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін