А два тысячелетия назад было сказано: Ну, что-ж, надо Его убить… И что из того, что Он невиновный? Выбора у нас нет: или мы, или Он! — так решили учителя нравственности. Праведнику был вынесен приговор — смерть! Мотив же убийства Галилеянина банален — перспектива потери своей исключительности и, пожалуй, ничего более.