Розенкрейцерство сохранило до наших дней ту форму медитации, которую можно обнаружить еще в древности в виде так называемого храмового сна. То, что при этом происходит, называется инкубацией. Жрецы Древнего Египта, греческие философы и мудрецы Ветхого Завета посещали святыни, чтобы — как это назвали бы сегодня — там медитировать. В сновидениях и грезах они находили решение практических и психологических проблем. Этот феномен до сих пор восхищает ученых. Швейцарский психолог Карл Альфред Майер (1905–1995) приписывал «высочайшее значение» самостоятельной части психики, которая в состоянии создавать такое явление, как инкубация. Карл Густав Юнг (Майер был первым президентом его института в Цюрихе) описал энергию, которая высвобождается при полной изоляции во время инкубации, а в повседневной жизни была бы использована для «поддержания отношений», а не для поиска решений. Аристотель написал книгу о божественных снах (Parva Naturalia IV). Наивысшей степени развития техника инкубации достигла у неопифагорейцев и неоплатоников. Через итальянское Возрождение она проникла в европейскую эзотерику и к розенкрейцерам, которые сразу и с восторгом ее приняли из-за своей склонности к соединению науки и оккультизма. Я уже рассказывал о Кекуле и змеях, которые привиделись ему во сне. Есть и иные примеры изобретений, возникших в сновидениях или грезах. Нильсу Бору (1885–1962) пригрезилась идея модели атома. Другой нобелевский лауреат и коллега Бора Альберт Эйнштейн (1879–1955) был убежден, что инкубация (сам ученый называл ее «интуицией») полезна для науки: «Интуиция — это священный дар, а рациональный ум — верный слуга. Мы создали общество, которое воздает почести слуге и забыло о даре». Говорят, что у Эйнштейна (иностранного члена Лондонского королевского общества) было несколько друзей-оккультистов, а на его письменном столе всегда лежала книга розенкрейцерки Елены Петровны Блаватской («Тайная доктрина»). В интервью журналисту Джеку Брауну Эйнштейн рассказывал, что он даже советовал своему коллеге физику Гейзенбергу приобрести экземпляр этой книги и положить на стол, чтобы она все время находилась под рукой. Эйнштейн настоятельно рекомендовал ему заглядывать в «Тайную доктрину» всякий раз, когда возникают трудности в решении какой-либо физической проблемы. Так что для храмового сна Эйнштейну могла бы показаться полезной эзотерическая книга «Храм».