Но если это действительно так, если цезура между человеком и животным проницает в первую очередь внутреннюю часть человека, то вопрос о человеке — и о «гуманизме» — следует поставить заново как таковой. В нашей культуре человек всегда мыслился как разделение и объединение тела и души, живого существа и λόγος’a [8], природного (или животного) и сверхъестественного, социального или божественного элемента. Наоборот, мы должны учиться мыслить человека как результат разъятия двух этих элементов и исследовать не метафизическую тайну их объединения, а практическую и политическую тайну их разделения.
Открытое. Человек и животное
·
Джорджо Агамбен
