Среднее поколение — глубоко атеистическое и светское — было далеко от ислама, молодежь только проявляла интерес. Не осталось религиозных авторитетов, которые могли повести мусульман за собой. Пожилые татары — вчерашние комсомольцы и коммунисты — не смогли перехватить эстафету в силу религиозной неграмотности. Молодые имамы, получившие образование за рубежом, вышли на арену позже, примерно в конце 1990‐х — начале 2000‐х гг., но также не получили поддержки у широких масс мусульман в силу своего юного возраста
«Ислам, имеющий мирную и добрую сущность»: дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма
